7.1.09 |
vakt-i dua
|
1 yorum

Gölgesinde otur amma,
Yaprak senden incinmesin.
Temizlen de gir mezara,
Toprak senden incinmesin…
Yollar uzun, yollar ince
Yollar uzun, yollar ince
Yol kısalır aşk gelince
Yat kurban ol İsmail’ce
Bıçak senden incinmesin…
Burdayım de ararlarsa,
Burdayım de ararlarsa,
Doğru söyle sorarlarsa.
Tabutuna sararlarsa,
Bayrak senden incinmesin…
İl göçsün göçtüğün vakit,
İl göçsün göçtüğün vakit,
Yol yansın geçtiğin vakit,
Suyundan içtiğin vakit,
Irmak senden incinmesin…
Toz konmasın sakın sana,
Toz konmasın sakın sana,
Hakkı geçer halkın sana,
Gücenmesin yakın sana,
Uzak senden incinmesin…
Abdurrahim Karakoç
Abdurrahim Karakoç
6.1.09 |
vakt-i nazım
|
0
yorum
5.1.09 |
vakt-i abherî
|
0
yorum

Nefsin, üzüm ve hurma gibi tatlı şeylerin sarhoşu oldukça,
ruhunun üzüm salkımını görebilir misin ki?
Mevlana
5.1.09 |
vakt-i kelâm
|
0
yorum

Gam gönülden başka kimsenin yüklenemediği bir yük, tahammül edilemeyen bir yaradır. İşte bu yüzdendir ki gam, âşıkın mihenk taşıdır. Onun istek ve dayanıklılığı ile sadıklığını ölçer. Bu bakımdan âşık daima gam ister, âdeta onsuz olamaz. Gam, âşıkın en vefalı dostudur. Zira bu dost sayesinde sevgiliye ulaşacaktır. Yine Ahmed Paşa bu gerçeği şöyle terennüm eder:
Gam çekmeyince kıymeti artar mı âşıkın
Kan yutmayınca buldu mu hiç i’tibâr lâ’l
Her şeyin sonu olduğu gibi gönüldeki gamın da bir sonu olacaktır. Oysa âşık vuslat gecesinde de gamlıdır. Zira “ya bu vuslat bitiverirse!” diye düşünmektedir. Onun için vuslat yerine gam istemek daha geçerlidir. Değil mi ki gam sevgiliden gelir; öyleyse değerlidir. Ona gönülde yer verilir. Bu yüzden gama çare aranmaz.Onun çaresi yine gam çekmektir. Doktorun buna yapacağı bir şey yoktur. Gamla içli-dışlı olan gönül bundan zevk bile duyar. Bu yüzden boyu hilâle dönse, devamlı âh etse, yakasını yırtıp feryatlar koparsa, hatta âleme rüsvay olup toprağa karışsa bile şikayette bulunmaz. Kaldı ki sevgiliye şikayet olmaz. Üstelik sevgilinin duruma inanıp inanmayacağı da şüphelidir. Ya inanmayıverirse?.. Fuzuli’ yi (ö.1556)dinleyelim:
Gamım pinhân dutardım ben dediler yâre kıl Rûşen
Desem ol bî vefa bilmen inanır mı inanmaz mı ?
Gam çekmeyince kıymeti artar mı âşıkın
Kan yutmayınca buldu mu hiç i’tibâr lâ’l
Her şeyin sonu olduğu gibi gönüldeki gamın da bir sonu olacaktır. Oysa âşık vuslat gecesinde de gamlıdır. Zira “ya bu vuslat bitiverirse!” diye düşünmektedir. Onun için vuslat yerine gam istemek daha geçerlidir. Değil mi ki gam sevgiliden gelir; öyleyse değerlidir. Ona gönülde yer verilir. Bu yüzden gama çare aranmaz.Onun çaresi yine gam çekmektir. Doktorun buna yapacağı bir şey yoktur. Gamla içli-dışlı olan gönül bundan zevk bile duyar. Bu yüzden boyu hilâle dönse, devamlı âh etse, yakasını yırtıp feryatlar koparsa, hatta âleme rüsvay olup toprağa karışsa bile şikayette bulunmaz. Kaldı ki sevgiliye şikayet olmaz. Üstelik sevgilinin duruma inanıp inanmayacağı da şüphelidir. Ya inanmayıverirse?.. Fuzuli’ yi (ö.1556)dinleyelim:
Gamım pinhân dutardım ben dediler yâre kıl Rûşen
Desem ol bî vefa bilmen inanır mı inanmaz mı ?
İskender Pala
3.1.09 |
vakt-i nesir
|
0
yorum

Yıllarını evlilik müessesesinde geçirmiş birçok kadından
"saçımı süpürge ettim"
ifadesini duyarız.
Neden yüzünü güzelleştiren ve
kadınlığını ön plana çıkaran o güzelim saçları, temizlik malzemesi olarak kullanıyorsun ki ?
Teknolojinin bu kadar geliştiği bir çağda hâlâ saçlarını kullanıyor olman ne acı !
Sarfedilen cümlenin mecaz bir anlam ifade ettiğini bilmiyor değilim,
lâkin kelimelerle dans etmesini sevdiğimden olsa gerek,
biraz da olaylara farklı bir boyuttan bakabilmek adına çaba sarfediyorum. Belki de bende kalemimi süpürge ediyorumdur kimbilir.
Her ne kadar hak verdiğim yönleri olsa da, kadınların olaylara tek taraflı bakıyor olmalarından hoşnut değilim.
Sevgiyle etrafı düzeltseler
Saygıyla kırıntıları toplasalar
Düşünceleriyle toz alsalar
Bakış açılarıyla bahar temizliği yapsalar
Saçlarını da yıpratmamış olurlar değil mi ?
"abherî"
1.1.09 |
vakt-i abherî
|
0
yorum




